En la cultura mapuche el trabajo con metales se desarrollaba con fuerza previo a la llegada de los españoles, cuando se trabajaba el cobre con técnicas simples como el laminado y el corte. Sin embargo, el mayor despliegue de la práctica de los rütrafe (quien trabaja la plata, tradicionalmente hombres) fue a mediados del siglo XVIII, a través del comercio con otros pueblos indígenas y con los españoles que, por consecuencia, significó una mayor circulación de las monedas de plata; la materia prima fundamental de plateros y plateras, con la que crean piezas principalmente de uso femenino que hablan de la filosofía y la cosmovisión de su pueblo.

Este prendedor fue hecho con plata 950, que sus cultores consiguen a partir de plata granalla o plata en grano. Primero la funden de forma artesanal, exponiéndola a altas temperaturas hasta conseguir una lámina. A partir de ese laminado (igual como hacían sus antepasados con el cobre), cortan y calan cada parte de esta pieza; una representación en miniatura de un adorno pectoral tradicional llamado keltatue, que se caracteriza por llevar tres cadenas de eslabones, que unen una placa superior con otra inferior, de la cual cuelgan distintas figuras, como un pillan (espíritu protector) o una cruz, que simboliza la constelación Cruz del Sur.

El nombre y la simbología de esta pieza corresponde al que fue otorgado por su autora o autor; es decir, se trata de una denominación propia, que puede variar según su cultor y/o territorio.