Pesebre de manila

Desde la llegada de los españoles, e influenciado por las órdenes franciscanas, en Chile la escena del nacimiento ha sido retratada ampliamente por la cultura popular. Para ello, establecidos a lo largo y ancho del territorio, hasta en los lugares más recónditos las maestras y maestros artesanos incorporan materias primas propias de su entorno, con las que retratan elementos comunes, pero cargados de identidad: una mujer tomando mate, un hombre vestido de poncho y chupalla, chanchos, vacas y cabras a su alrededor, todos dispuestos en un establo con forma de ramada. Al trío de figuras que componen la Virgen, San José y el niño se le reconoce como Nacimiento, mientras que el Pesebre se refiere a la escena que incluye, adicionalmente, a más personajes y animales, además de la pesebrera.

Este Pesebre fue hecho con manila (Phormium tenax), una fibra vegetal introducida desde Oceanía que la agrupación La Ballena Dormida de Isla Llingua, en Chiloé, cultiva en sus propios huertos y recolecta solo con luna menguante, para evitar que se quiebre. Después de recolectar y humedecer la fibra, tejen empleando la técnica de aduja, con la que crean canastos, paneras e individuales; primero un cordón espiral, base de toda pieza, que luego enlazan utilizando fibra vegetal de chupón deshilachada, con la que también configuran rostros y cuerpos de piezas decorativas, como animales o seres mitológicos que representan el universo mágico de su territorio.